在中國古代，文人對(duì)于理想世界的想象一直是通過多種藝術(shù)手段進(jìn)行連續(xù)的刻畫和探索，從文學(xué)到山水畫再到園林，從文字到圖像再到建筑空間。人與自然的關(guān)系，是中國傳統(tǒng)哲學(xué)中比重極大的觀念。這些觀念的影響之大，一直潛藏在我們的血液之中，以至于我們對(duì)山、石、林、泉有著西方文化不曾具備的與生俱來的感受力和鑒別力。今天勃朗設(shè)計(jì)小編為您推薦的是以山水為靈感的山澗房民宿設(shè)計(jì)案例！

在整個(gè)山澗房民宿設(shè)計(jì)構(gòu)思過程中，除了如何“擬山”這個(gè)形式問題之外，建筑形式承載了什么樣子的意義空間是思考的重點(diǎn)。場地中形成了三棟建筑單體，同時(shí)也是三個(gè)不同姿態(tài)的“山”。因場地紅線的限制，呈三角形布局。前山平緩，橫向舒展。后山高聳，撲面而來。側(cè)山則臥于一側(cè)。角落一圓形“月塘”，成為實(shí)際功能中的泳池。 

自河對(duì)岸遠(yuǎn)望，前山后山形成“深遠(yuǎn)”之勢(shì)，自內(nèi)庭仰看后山，如“高遠(yuǎn)”而望，氣勢(shì)突兀，山勢(shì)逼人。對(duì)山而望，三個(gè)人造山同背后自然遠(yuǎn)山層巒疊嶂，以崇山復(fù)嶺，密樹深溪的景象形成“平遠(yuǎn)”之意。山澗之間，遙望一間木屋，屋下仿佛有瀑布跌入溪澗，是畫意中點(diǎn)睛之筆。

山可游而洞可居，山形構(gòu)成之后，山之空處是安放身體的庇護(hù)空間。意為“居于洞穴”，洞穴之中，用瓦片來產(chǎn)生居所的暗示。為了讓此意變得妙趣，在側(cè)山的雅集之處將瓦片內(nèi)外反置，將樹影投于吊頂，產(chǎn)生一種內(nèi)外置換的布景。恍惚中，內(nèi)與外身不知何處。